tag:blogger.com,1999:blog-9010284416631210229.post8094130202080644526..comments2024-02-20T02:53:59.791-08:00Comments on The Flip Side: ദേവദാസി-സംബന്ധ സമ്പ്രദായങ്ങളും ഇന്ഡ്യന് സ്ത്രീത്വവും ഭാഗം 2Prasanna Raghavanhttp://www.blogger.com/profile/15639197236363469260noreply@blogger.comBlogger8125tag:blogger.com,1999:blog-9010284416631210229.post-74036934931610203942007-09-18T10:15:00.000-07:002007-09-18T10:15:00.000-07:00This is a superb article. And subsequent debate be...This is a superb article. And subsequent debate between Chitrakaran is even better. The one that I liked most is <br>"ഒരു സമൂഹം അനുവര്ത്തിച്ചുവരുന്ന ആചാരങ്ങള്, അനുഭവങ്ങള് ഇവയൊക്കെ കാലക്രമേണ ചരിത്രമായി, സംസ്കാരമായി/സ്വഭാവമയി ആ വ്യക്തിയില് രൂപാന്തരം പ്രാപിയ്ക്കും എന്നാണ്.<br>" <br><b>ആ അറിവ് ഒരു വ്യക്തിയെ സംബന്ധിച്ചു സത്യമാണ്, unless there is an educational intervention. </b>. <br><br>This is one of that educational intervention for me. May be I need to know more. Thank you MaveliKeralam. <br><br>But I doubt that Shari is a victim of DEVADASI system as this is not in practice in Kerala these days even if Latha Nair was influenced with this system.<br> I think underline factor is only Money. (bail: I have been living outside Kerala for last 10yrs).Renjithnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9010284416631210229.post-12553484519149828182007-09-18T15:18:00.000-07:002007-09-18T15:18:00.000-07:00dear RanjithI am writing this in English assuming ...dear Ranjith<br><br>I am writing this in English assuming you have some problem with Malayalam. <br><br>First of all, I am highly appreciative of you getting at the core of my post. <br><br>I thought that the explanation would take care of the theory behind it. In that regard as you put it correctly, Chithrakaran's criticism which many might have shared, asssited me to uncover its core.<br> <br>Since you are interested to know more about it, I shall include that in my next post. <br><br>Your concern whether the devadasi element had influenced Latha Nair is a good one. I explained in my post that though Devadasi system was not explicit in Kerala its democratised versions were,which culminated in a devalued femininity. Females once became a comodity could be exchanged for money, position, promotion etc.and in most cases the beneficiaries were familiy members. Degeneration of values and morality, the outcome were endless. <br><br>So the line of impact was indirect. Otherwise how will you explain the current degeneration in the state of Kerala? Nothing would happen without a cause.<br><br>The Vygotskian Educational Theory ofcourse based on the Marxian premise that once took the western educational world by storm is still influencing it.മാവേലി കേരളംhttp://www.blogger.com/profile/14924971317928533689noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9010284416631210229.post-87841454924357950372007-09-19T10:32:00.000-07:002007-09-19T10:32:00.000-07:00Thanks for your reply. You may please respond in M...Thanks for your reply. <br>You may please respond in Malayalam.<br>Since I am using office comp for reading blogs, I have a few limitations, one of them being installing Malayalam writing software. I hardly put comments on blogs, unless a blog changes my main stream thinking habit in some way.(In fact, when I had read some of your previous posts, I could not agree with all of your views but I did not comment. But this is a special one for many reasons.Renjithnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9010284416631210229.post-53686279910061558772007-09-22T22:51:00.000-07:002007-09-22T22:51:00.000-07:00ചിത്രകാരാ,താങ്കള്ടെ ആദ്യകമന്റില് സ്ത്രീ പീഡനം ന്...ചിത്രകാരാ,<br>താങ്കള്ടെ ആദ്യകമന്റില് സ്ത്രീ പീഡനം ന്ന് വ്യാഖ്യാനിച്ചേയ്ക്കാവുന്നതും, എന്നാല് പീഡനമനുഭവിക്കുണൂന്ന് പ്രസ്തുതകഥാപാത്രങ്ങള്ക്ക് ഒരിക്കലും തോന്നീരിക്കാന് ഇടയില്ല്യാത്തതുമായ എന്ന് താങ്കള്ക്ക് തോന്ന്യേ ചില ചിത്രങ്ങള് കണ്ടു-ഇരുണ്ടമുറിയിലെ തണുത്ത നിലത്ത് ജീവിതം മുഴുവനും "സായൂജ്യം" കണ്ടെത്തണ ബ്രാഹ്മണ വിധവകള്ടെ അടക്കം. കഷ്ടം തോന്നി കേട്ടപ്പോ. ലോകത്ത് ഒരു മനുഷ്യജീവീം അനുഭവിക്കാന് പാടില്ല്യാത്ത കാര്യങ്ങളാ. ആണോ പെണ്ണോ ന്നുള്ളത് വേറെ ഇഷ്യു. അതൊന്നും പീഡനല്ലെങ്കിപിന്നെ പീഡനം ന്നുള്ള വാക്കിനു ചിത്രകാരന് കൊടുക്കണ നിര്വ്വചനമെന്താ സുഹൃത്തെ?<br>തൃശ്ശൂരുന്നു കോഴിക്കോടുവന്ന് ഒരിടി വെച്ച് തരാന് തോന്നി. സത്യം.അചിന്ത്യnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9010284416631210229.post-24243678817455696162007-09-23T01:48:00.000-07:002007-09-23T01:48:00.000-07:00എന്റെ പൊന്നുചിത്രകാരാ, അടിടെ കൂടെ ഒരിടീം കൂടി തരാന...എന്റെ പൊന്നുചിത്രകാരാ, അടിടെ കൂടെ ഒരിടീം കൂടി തരാന് തോന്നുണു.മണ്ണാങ്കട്ട.<br><br>ചിത്രകാരന് ആ പറഞ്ഞ അവസ്ഥയാണ് പ്രശ്നം. ഇതൊക്ക്യാണ് സായൂജ്യം ന്ന് ആ പാവങ്ങള് തെറ്റിദ്ധരിയ്ക്കണ അല്ലെങ്കി മനപ്പൂര്വ്വം അവരടെ മനസ്സില് ഒരു സിംബോളിക് സതി അനുഷ്ഠിക്കാന് അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കണ ആ വ്യവസ്ഥിതി. അതാണ് മാവേലിക്കുട്ടി/ട്ടന് പറഞ്ഞ ആ കന്ഡീഷനിംഗ്. സതി അനുഷ്ഠിക്കണത് അന്നത്തെക്കാലത്ത് സ്ത്രീകള്ക്ക് ഒരു പ്രശ്നായിത്തോന്നീര്ന്നില്ല്യാ അതോണ്ട് അത് ഒരു ദുരാചാരല്ലാന്നും അവര്ക്കതിലെതിര്പ്പിണ്ടായിരുന്നില്ല്യാന്നും പറയാന് പാട്വോ കുട്ടീ? സതി അനുഷ്ഠിക്കലാണ് ഏറ്റോം വല്ല്യേ ശരീന്ന് തന്ന്യാവണം തീയില്ക്ക് ചാടണത് വരെ ഓരോ പതിവ്രതാരത്നോം വിചാരിച്ചിരുന്നെ. അഥവാ , അങ്ങന്യല്ലാന്ന് തോന്ന്യേ ആരെങ്കിലൂണ്ടായിരുന്നെങ്കിത്തന്നെ പുറത്ത് പറയുമായിരുന്ന്വോ? കാരണം അങ്ങനെ വന്നാല് അവടെ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നത് സ്ത്രീയുടെ ഏറ്റോം വല്ല്യെ ഗുണായിക്കാണണ പാതിവ്രത്യം തന്നെയല്ലെ. രാജാവെങ്ങനെ നഗ്നനാവും?<br><br>(പാവല്ലെ ചിത്രകാരന്, എന്റെ കയ്യിന്ന് ഒരിടി വാങ്ങാന്ള്ള ആരോഗ്യൊന്നും അങ്ങേര്ക്ക്ണ്ടായീന്ന് വരില്ല്യ. അടിയ്ക്ക് പകരം തുളസീദാസിന്റേം രാജസേനന്റേം ഒക്ക് സിനിമ കാട്ടിക്കൊടുക്കാം ല്ലെ.അങ്ങനെത്തന്നെ വേണം.)അചിന്ത്യnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9010284416631210229.post-6677435375915518162007-09-23T20:28:00.000-07:002007-09-23T20:28:00.000-07:00ഇഞ്ചിയ്ക്ക് ഞാന് പറഞ്ഞേന്റെ അര്ത്ഥം ഒട്ടും മനസ്സ...ഇഞ്ചിയ്ക്ക് ഞാന് പറഞ്ഞേന്റെ അര്ത്ഥം ഒട്ടും മനസ്സിലായില്ല്യ.<br>പണ്ടൊരു കഥ കേട്ട്ണ്ട്. ബസ്സില് വെച്ച് ഒരു സ്ത്രീടെ വസ്ത്രത്തിനകത്ത് തേള് കയറീ ത്രെ.അത് കടിക്കാനും തുടങ്ങി.എഴുനേറ്റു നിന്ന് അയ്യോ തേള് കയറീന്നും പറഞ്ഞ് വസ്ത്രം അഴിച്ചു മാറ്റാനൊ, ബസ്സില് നിന്നും ഇറങ്ങാനോ മടിച്ച് (സ്ത്രീയല്ലേ) വേദന സഹിച്ചിരുന്ന സ്ത്രീ അവസാനം ബസ് നിര്ത്യേപ്പോ കൊഴഞ്ഞു വീണു മരിച്ചു .മരിച്ചാലും വേണ്ടില്ല്യാ, ഇതെങ്ങനെ പുറത്തു പറയും ന്ന് ആ ചേച്ചി വിചാരിച്ചില്ല്യേ. അതാണ് ഞാനുദ്ദേശിച്ച കപടസ്ത്രൈണത.നമ്മട്യൊക്കെ ഉള്ളില് അടിച്ച് കയറ്റീരിക്കണ, പലപ്പഴും നമ്മക്കൊരു ഗുണോം ചെയ്യാത്ത ഒരു "ഗുണം"<br>സ്ത്രൈണത ന്നു വെച്ചാല് സാരീം ഹാഫ് സാരീം ഉടുക്കലല്ല.കഷ്ടമേ.<br>സ്ത്രൈണത ഒരു ദോഷം ന്നും പറഞ്ഞിട്ടില്ല്യ.സ്വയം അലങ്കരിക്ക്യേം മക്കളെ പ്രസവിക്ക്യേം (ഇതിവടെ എപ്പോ പറഞ്ഞു?)ചെയ്യണതാണിവടത്തെ പ്രശ്നം ന്നും പറഞ്ഞിട്ടില്ല്യ.കേരളത്തില് ഞാനടക്കം ഒട്ടുമിക്ക സ്ത്രീകളും സാരി തന്ന്യാ ഉടുക്കണെ; ഞാനൊഴിച്ച് ഒട്ടു മിക്ക സ്ത്രീകളും പ്രസവിച്ചിട്ടുമുണ്ട്. പക്ഷെ ആറ്റിറ്റ്യൂഡ് ന്ന് പറഞ്ഞിട്ടൊരു വസ്തുണ്ട്. സദിരന് പറഞ്ഞപോലെ അതുള്ളവരടെ അടുത്ത് കളിച്ച് നോക്കാന് ഒരിത്തിരി ശങ്ക ണ്ടാവും. സത്യം. അതിനു ജീന്സിടണ്ട. പലപ്പഴും ഒരു നോട്ടം മത്യാവും.<br><br>പിന്നെ എല്ലാത്തിനും അടീം തല്ലും . എന്നെ ആരും അനാവശ്യായി തൊടരുത്. ഈ പാഠം അവരൊക്കെ പഠിച്ചിട്ടെ , എല്ലാ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളെ ബഹുമാനിക്കണ ആദര്ശരാഷ്ട്റം വന്നിട്ടേ ഞാന് പുറത്തിറങ്ങൂ , അല്ലെങ്കി എനിക്ക് പ്രൊറ്റെക്ഷന് പൊലിസ് വേണം ?എനിക്ക് വയ്യ.<br>എന്റെ പൊന്നുമോളെ, നമ്മടെ നാട്ടിലു പെങ്കുട്ട്യോള്ടെ മേല് ഓരോരുത്തന്മാര് കൈ വെയ്ക്കുമ്പോഴും പൊലിസ് വന്നിട്ട് സമാധാനം ണ്ടാക്കാം ന്ന് വെക്ക്യെ? എനിക്കിഷ്ടായി. എന്റെ മേലൊരുത്തന് തൊട്ടാ, എന്റെ കൈ പൊങ്ങും. അത് നിയമം കയ്യിലെടുക്കലല്ല. റിഫ്ലക്സ് ആക്ഷനാ.അല്ലാണ്ടെ തിങ്ങി നിറഞ്ഞ് ബസ്സില് പോലീസ് ചേച്ചീ ഓടിവരൂന്ന് കാത്ത് നിക്കേ? ഇതൊക്കെ പ്രായോഗികാണോ? അതിനു പകരം ബസ്സില്ത്തന്നെ എന്റെ ചിന്നു ഒന്ന് ബഹളം വെച്ചാ ബാക്കി കാര്യം അതിലുളവര് നോക്കിക്കോളും. അങ്ങനെ രണ്ട് ബസ്സില് ണ്ടായാ മൂന്നാമത്തെ ബസ്സില് അവന് ഡീസന്റാവും. ഉറപ്പ്. അനുഭവാ.<br><br>ആണ്കുട്ടികള് തനിക്കും അമ്മേം പെങ്ങലും ണ്ടേന്ന് ഒറ്ത്താല് ഒക്കേം ശര്യാവും, അതാണ് ഏറ്റവും നല്ലത്? വളരെ ശര്യാണ്. പക്ഷെ ഇതൊരു പുത്യേ കണ്ടുപിടിത്തല്ലല്ലോ കുഞ്ഞി? "തനിക്കുമിലേടോ അമ്മേം പെങ്ങളും" എന്നുള്ള വാചകം ഒരു ക്ലീഷെ ആയിപ്പോയതറിഞ്ഞില്യേ ഇവടെ? ഈ വൃത്തികെട്ടവന്മാര്ക്ക് അമ്മേം പെങ്ങളും ണ്ടെന്ന് ഇനി ഒരു ബോധവല്ക്കരന പരിപാട്യോ?<br><br>മുതിരാ, മോള്ക്ക് പ്രെഗ്നന്സി റ്റെസ്റ്റ് നടത്ത്യേപ്പൊ മുതിരന് ചിരിച്ചു. പക്ഷെ ഇവടെള്ല ചില അച്ഛനമ്മമാര് റിസള്ട്ട് വരണേന്റെ മുന്പെ തുടങ്ങും, "ആരാടീ...അവന് "ന്ന്.അതാണ് വ്യത്യാസം.<br><br>അയ്യോ നേരം വൈകി.<br>പോട്ടേട്ടോ<br>സ്നേഹംഅചിന്ത്യnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9010284416631210229.post-77146014042836407222007-09-24T16:15:00.000-07:002007-09-24T16:15:00.000-07:00Nice to read all comments pertaining to this topic...Nice to read all comments pertaining to this topic. Completely agree with author that problems of feminine are problem of family and in turn problem of society and vice versa.<br><br>When females are aware of their rights and if males are equally ignorant then it may end up in disaster. If these kinds of discussions reach only to females and not to males, it might have paradoxical effect may be in the form of increased divorce rate. That is one problem that India is facing today, an increased divorced rate all over country in the last 15 years and alarmingly higher in Kerala. <br><br>(It is a personal tragedy for me when one of my best friends had to sign a divorce paper. Both were educated but the expectations were not equal. Thought I supported girls’ views despite the fact that he is my friend, I couldn’t justify her views on divorce.<br><br>His expectations were formed the way he lived and he looked for the same from his wife. His father never used to give any power/respect to his mother and treated something like, “it is your luck that you are living with me”. My friend thought it was the way the world live. He wasn’t aware of the changed world. Later, after 2 years of divorce, he repented for his views but that just could not unite them again. I would say in this case both are losers and more importantly their family members, which is why it becomes a society issue.)<br><br>My view is on giving <b>awareness </b>to <b>BOTH SEX</b> how important to get equally treated. Let it be in the syllabus, at least starting from plus two levels. (I am not sure it is already there). Another powerful option is media. May be it is already there. I don’t have much access to read weeklies. Long back ago, I read an article on something like this “Whose husband is the society?” by S.SaradaKKutty in Mathrubhumi weekly. She was criticizing society in view of PE Usha(Calicut university issue).Renjithnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9010284416631210229.post-10807759355063614922008-04-04T11:09:00.000-07:002008-04-04T11:09:00.000-07:00difficult to read. some probs with the formatting ...difficult to read. some probs with the formatting or font.<br><br>:-(Babu Kalyanamhttp://www.blogger.com/profile/07075215597359301085noreply@blogger.com